Em seguida devemos tratar dos vícios opostos à religião.
E primeiro, dos que tem de comum com a religião prestar culto à Deus. Segundo, dos vícios manifestamente· contrários à religião por desprezarem o que constitui o culto divino. Ora, à primeira classe pertence a superstição. À segunda, a irreligiosidade. Por isso devemos começar por tratar da superstição em si mesma e das suas partes. Segundo, da irreligiosidade e das suas partes.
Na primeira questão discutem–se dois artigos: